第131章 老子之名传四方 (第1/2页)
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这时,李耳语重心长地说道:“诸位大夫,你们为什么总是把自己的利益看得那么重?你们每个人的生活都已经很优厚了,却还是霸占着过多的资源不愿意分给老百姓。要知道,我们吃的、穿的、用的无一样不是出自老百姓之手,可以说,老百姓才是我们的衣食父母,他们做着最卑贱的工作,拿着最低微的报酬,可他们从来没有抱怨过什么,依然兢兢业业地按照朝廷的命令行事。这天下的土地是天下人共有的,每个人都有使用土地的权利。上天从来没有说土地属于贵族还是平民,祂从不分别。然而你们却将土地据为己有,只分给老百姓极少的土地,不仅如此,还要向老百姓征收各种苛捐杂税,使老百姓的生活过得苦不堪言,这完全不合乎自然之道,这是会遭报应的。所以,我希望大家能够团结起来,不要过多地注重自身利益得失,希望大家能够按无为而治而行,能做到少私寡欲,惟道是从。”
说完,整个朝堂变得寂静无声。李耳的话没有人敢反驳,毕竟他说得非常在理。
这时,伯舆对李耳夸赞道:“老子先生说得好!我们作为从政者,应该懂得体恤民情,而不是只考虑自身利益而不顾百姓死活。我赞成老子先生的无为而治!”
“我不赞成!”单蔑厉声道:“周礼明确指出尊卑有序,我们岂能无视周礼的规定?我们应当尊重周礼,按周礼的要求行事。我们作为贵族就理当得到底下百姓的尊重,这才是天之道。我们凭什么要将资源分给卑贱的民众,他们出生之时就已经注定是卑贱之人,这就是他们的命,我们作为贵族,没有必要去同情他们。”
说完,大夫们皆点头赞成单蔑的说法。
周礼在大周已经施行了将近五百年,可以说贵族人士没有任何一人是不知晓周礼的。
而且周礼的规章制度不是那么容易就被人打破的,一旦有人想要打破周礼的规章制度,必然就会有人站出来拿周礼说事。
李耳的无为而治过多地为百姓着想,破坏了周礼规定的尊卑有序制度,所以单蔑提出来后,众大夫无不认为单蔑说得对。
这时,宾起站出来反对道:“单大夫此言差矣!这时候谈周礼已经没有任何意义了。如果周礼人人都愿意遵守那才有谈论的必要,而如今周礼根本就没多少人愿意遵守了,谈论周礼又有什么用?我认为周礼已经不适合如今的王室,毕竟诸侯们都不愿意尊重陛下,这说明周礼已经名存实亡了。”
说完,不少大夫也点头认同宾起的观点。毕竟如今的周王朝
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