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师旷完全被李耳的话给震撼住了，他实在不明白李耳所说的道究竟是什么。
李耳表明，否定了一切存在之后所剩下的就是道，这个说法实在过于抽象难以理解。
师旷接着问：“老子先生，若道什么都不是，你之前又说世间万物都是道，都离不开道，这不是矛盾的说法吗？”
李耳笑了笑，说道：“这不矛盾，就好比水中有倒影，你去抓倒影时，其实抓到的是水。道也是一样，我们以为世间万物是真实的存在，我们总是抓着它们不放，其实我们抓到的只有虚无。世间万物如同水中的倒影，它们是不真实的，它们总是来来去去，就像我们晚上做的梦一般。梦醒了谁还会记得那个梦，那个梦很重要吗？我们为什么要抓着不放？世间万物之所以显得很真实，这不过是意识的作用罢了。意识本身就是在创造“倒影”，祂无法创造真实，唯一真实的存在只有道，而道又先于意识而存在，祂不受意识生灭的影响，祂始终如一，一直存在着。我们只有与道认同，不再执着于世间万物，才能不受头脑愚弄变得平安自由。”
听了李耳的话，师旷惊讶地张大了嘴巴，他没想到世间万物居然如水中倒影一般不真实，这完全颠覆了他的认知。
师旷接着问：“意识为什么要创造出虚幻的世间万物，祂不创造不行吗？”
李耳浅浅一笑，“这就好比问太阳为什么要发光，它不发光不行吗？意识也是一样，祂的作用就是生阴阳造万物，你让祂不造幻就好比让太阳不发光一般，祂是做不到的。”
“那我们就难免会受苦了。”师旷道。
李耳摇了摇头，“非也，受不受苦是我们自己的选择罢了。我们完全可以选择不受苦。只要我们不把意识创造出来的这个世间当真，任由万物自生自灭而不去插手干预，我们便不可能受苦。”
师旷若有所悟，“老子先生一席话令老夫茅塞顿开。老夫从来没有质疑过世间的真实性，今日能从老子先生口中得知实相，实在是荣幸之至。若真如老子先生所说，世间万物皆如水中倒影般不真实，只有道才是唯一的真实，那么我们就没有必要再去执着于世间万物，我们只需要专注于道，一心一意地守住道就行了。”
李耳夸赞道：“不愧是太宰，这么快就明白了我说的道。正如太宰说的那样，我们没有必要再去执着世间万物，我们只需要一心一意地专注于道就行了。”
师旷问：“道真的那么圆满吗？祂本身就处在和谐之中吗？”
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